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蜜柚直播APP-真正唐朝建筑图片,唐代的建筑有哪些特点


本文摘要:唐代的建筑有哪些特点第一、布局森严规整,气派意境反映此特点最明显的就是都城长安城,长安原是隋代规划修建的,面积83平方公里,是今西安市区(清西安城)的8倍。

唐代的建筑有哪些特点第一、布局森严规整,气派意境反映此特点最明显的就是都城长安城,长安原是隋代规划修建的,面积83平方公里,是今西安市区(清西安城)的8倍。是当时世界上最宏伟壮美兴旺的城市,是政治经济文化交流的中心。长安城的规划是中国古代都城中尤为整齐的。正是他的整齐也增进了建筑技艺的发展。

唐代其他府城、衙署、寺庙、塔楼等建筑的宏敞宽阔,这些都是融合了前人的设计理念,再行在此基础上革新建构出来的。第二、建筑坐落于明晰唐代的建筑组群层次有序明晰,错落有致,建筑一般成方形,最中为正殿,也称作前殿,前殿后面是后殿,一般为人们的住所,而正殿是建筑主人所居住于的。

第三、建筑取材于和建筑技艺的发展唐代的建筑材料有木材,瓦石和砖块,目前我国保有下来的唐塔皆为砖石塔。现在河南嵩山嵩岳寺砖塔,是唐建砖石结构建筑的代表。

建筑取材于用的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦三种。灰瓦更为质地,用作一般建筑,一般百姓住房多用灰瓦。黑瓦质地密切,经过加工抛光,使表面平滑,可用于于宫殿和寺庙上。

扩展资料:唐朝(公元618-907年)是中国封建社会经济文化发展的高潮时期,建筑技术和艺术也有极大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏大,整齐开朗。建筑发展到了一个成熟期的时期,构成了一个原始的建筑体系。

它规模宏大,气势磅礴,形体英俊,优雅大方,规整而不呆板,华美而不纤巧,舒展而不张扬,典雅却富裕活力,正是当时时代精神的极致反映。从唐至今,几经千年,还包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内,如今中国现存的唐代建筑仍有百十余座,砖石建筑在其中占到绝大多数,而尚存的4座唐代木构建筑,则全数均在山西省境内。参考资料: 百度百科 唐朝建筑跪求宋朝和唐朝以及明朝时期的建筑图片。

以上为唐朝建筑(当然唐朝时也没照相机什么的,唐朝的建筑也大多都不复存在了,这些都是技术处置出来)我对建筑也不是内行,还请求涵括(以上唐朝图片可不作封面什么的,很壮丽)唐朝建筑的梁思成、林徽因调查唐代建筑目前,经过建筑学家、考古学家多年实地考察断定,全国共计4一处留存更为原始的唐代木构建筑——山西五台山南禅寺、佛光寺、芮城广仁王庙、平顺天台庵,它们都奇迹般地存于山西省境内。这些榫卯结构不着一钉的木构建筑,表达着唐代独有的艺术神韵。

如果不能自由选择一座唐代的古建筑,或许就是五台山的佛光寺大殿。它是中国目前找到的最有分量的唐代建筑,梁思成先生形容为“国内古建筑的第一瑰宝”。

上个世纪二三十年代,中国关于古建筑的研究及找到完全是一片空白。曾有日本学者断言:中国已不不存在唐以前的木构建筑,要看唐代木构建筑,不能到日本的镰仓去。然而建筑学家梁思成却不坚信这一点。一次无意间的机会,梁思成看见了法国汉学家伯希和在敦煌石窟按实物摄制的《敦煌石窟图录》,其中117号洞窟的唐代壁画让梁思成怦然心动,这张“五台山图”不是绘制了佛教圣地五台山的全景吗?其中一座取名为“大佛光之寺”的古寺不就是他梦寐以求的唐代木构建筑吗?然而时间已过去一千多年了,在这漫长的岁月里,虫蛀、火灾、战乱……对木构建筑都是可怕的威胁。

加之当时战乱频密,许多极具价值的庙宇都有可能被毁于一旦。1931年至1937年间,为了搜集撰写中国建筑史的资料,梁思成与当时营造学社的同仁们跋山涉水,跑完了200多个县,调查研究了2000多座古建筑和早期石刻石窟。当时,民生凋敝,梁思成、林徽因的野外调查也出现异常艰难。他们在一篇调查日记里写到:“讫三公里雨骤至,避山旁小庙中。

六时雨止,闸极中洪流新华,不克行进,乃下山宿大社村周氏宗祠内。整日奔走,仅有得馒头三枚,晚间又为臭虫蚊虫所攻,无法安枕最为伤痛。”如此,他们却甘之如饴。

墨迹透漏修建年代1937年6月26日,梁思成、林徽因骑着毛驴回到山西五台山脚下的豆村。黄昏时分,这个偏远村落背面山坡上的一座外形奇特的大殿映入他们的眼帘。极大、牢固和简练的斗拱、超长的屋檐,表明其年代之久远,梁思成惊喜万分,“它比起我们此前所找到的最老的木建筑还要杨家吗?”繁琐的测量与艰苦的考据开始了。

他们看见殿内的22根檐柱和14根内柱围住一个“返”字形,在宋人李诫所看似《营造法式》中,这种形构被称作“金厢底槽”,这正是中国古代早期木结构建筑特有的型制。梁思成又找到,这大殿的屋顶架构,只在唐代绘画里才有。而塑像、梁架、斗拱、藻井甚至壁画、墨迹都明白正确性地表达出有晚唐遗风。

在手电筒的协助下,他们还看到梁架上有古法“叉手”的作法,是国内木构中的孤例,这种作法只有在唐代绘画中才有。但建筑的清楚年代仍然不可考。两天后,远视眼的林徽因在一根顶梁下找到有墨写出的淡淡的字迹,这些字迹须要白纸蘸水渐渐涂抹才可显露出,水干字迹又不会模糊不清,为了看清楚字迹,林徽因和梁思成整整花上了3天时间。在这根顶梁下不见轮廓出有“佛殿主女弟子宁公遇”几个字。

她惊醒回想,大殿前矗立的经幢上有某种程度的字迹,柱上刻有的年代是:唐大中十一年,相等于857年。横梁和经幢上的字迹相符。

原本,那个谦恭地躺在平台一端,被极大的天王像阻挡的女性雕像,并不是僧人所说的“武则天”,而正是出资建殿的供养宁公遇本人。梁思成先生说道,“这是我们这些年的搜索中所遇上的唯一唐代木构建筑。不仅如此,在这同一座大殿里,我们寻找了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。

个别地说道,它们是稀世之珍,加在一起它们堪称独一无二的。”自此,中国不不存在唐代木构建筑的众说纷纭被驳斥。

佛光寺这座被遗忘千年的奇珍激怒了世界。后来梁思成在五台山找到了另一处早的唐朝建筑南禅寺。找寻古代建筑之旅,困难重重。

为了摄制应县古塔的照片,梁思成和他的助手莫宗江差点从六七十米低的塔檐摔下去。就在佛光寺找到后旋即,“卢沟桥事变”愈演愈烈。

国难当前,这一中国建筑史上最最出色的找到,忽然变得无足轻重。直到1961年,佛光寺才和敦煌千佛洞、北京天安门、故宫等一起被列入首批国家重点文物保护单位。

1972年1月,梁思成先生因病去世。直到去世前,他也没机会再行去一次佛光寺。唐朝的住宅没实物遗留下来。当时文献所述的贵族宅第,不能从敦煌壁画和其它缯所画中获得一些外间。

贵族宅第的大门有些使用鸟头门形式。宅内有在两座主要房屋之间用有直棂窗的回廊相连为四合院,但也有房屋方位不几乎平面的,可是用回廊构成庭院则依然完全一致。

至于乡村住宅载于展子虔(游春图}中,不必回廊而以房屋城外铙,包含平面狭长的四合院;此外,还有木篱茅屋的非常简单三合院,布局较为灵活,与上述廊院式住宅构成独特的对比。有一点往意的是这些园画所刻画的住宅多数具备显著的中轴线和左右平面的平面布局,毫无疑问地,这是当时住宅建筑中较为广泛的布局方法。

这时期贵族官员,不仅承继南北朝传统,在住宅后部或宅旁挖池造山,修建山池院或较小的园林,还在风景优美的郊外建别墅。这些私家园林的布局,虽以山池居多,、可是唐朝士大夫阶层中的文人、画家,往往将其思想情调竭尽于诗情画意中,同时也影响到造园手法。以官员而兼任诗人白居易暮年因洛阳杨氏旧宅建宅园,宅广十七亩,房屋大约占到面积三分之一,水占到面积五分之一,竹占到面积九分之一,而园中以岛、树根、桥、道相间;池中有三岛,中岛建亭。以桥相连;环池开路;改置西溪、小滩、石泉及东楼、池西楼、书楼、台、琴亭、涧亭等;并堰至小院卧室阶下;又于西墙上可分小楼,墙外街渠内叠石植荷,整个园的布局以水竹居多,并用于区分景区和借景的方法]。

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至于社会上层人士喜爱奇石的风气,从南北朝到唐朝,渐渐广泛一起,奇以出产太湖石的苏州,园林中往往用怪石夹廊或叠石为山,构成咫尺山岩的意境。五代卫贤所绘(高士图)中的山间住宅,在一定程度上体现了当时房屋、山石、花木结合的情况。

在家具方面,从唐代,席地而坐与用于床(榻)的习惯仍然普遍不存在。床(榻)下部,有些还用壶门作装饰,有些则不敢为非常简单的托脚。金字钿及各种装饰工艺已更进一步运用到家具上。

但另一方面,垂足而跪的习惯,在隋唐时期从上层阶级起逐步普及全国。据敦煌壁画和五代韩熙载夜宴图右图,有数长桌、方桌、长凳、腰圆凳、扶手椅、靠背椅、圆椅和闪形平面的床在大型宴会的岭合,经常出现了多人列坐的长桌及长凳。可见后代的家具类型,在唐末五代之间早已基本不具备。

家具的式样简要、朴素、大方,桌椅的构件有些制成圆形断面,既贴近简单,线条也圆润流利。五代王齐翰(勘尝图)中的三折大屏风附有木座,置放室内后部中央,沦为人们居家活动和家具布置的背景,使室内空间处置和各种装饰开始发生变化,与席地而坐的建筑已迥然不同了。

中国尚存的四座原始的唐代建筑中国现在遗留的唐代木结构建筑仅有四处。南禅寺:在山西五台山豆村之西的土岗上,有一座3间小殿叫南禅寺正殿,初建唐建中三年(1782年),它是一座小型佛殿,平面、普速各3间,单檐歇山顶,主要构架及斗拱全部都是唐代原物,其余房屋不是唐代的。大殿破败状况相当严重,国家文物局找到之后及时修理,按原料修葺,能一动的材料就一动,尽可能维持原貌、原材料,这座大殿规模还远比过于大,但是木构梁架做到得十分适合,用料尺度、大小规模皆为精致结构,这是唐代原物。佛光寺东大殿:此殿在五台山台外豆村,当年佛光寺规制更加原始,至今当然还维持原本式样与面貌,东大殿是唐代建筑,右侧的文殊殿是金代所辟。

唐代佛光寺东大殿面阔7间,面阔10架椽,单层歇山顶,没廊檐,柱子宏大,斗拱粗壮,出有檐深远影响,内部布局为金箱激底槽式样,实际是用两圈柱子,上部梁架做到得极为简单,椽栿、木檩、异形拱顶、驼峰等都简洁大方,这些都是唐代原物。虽经数次翻修,原貌未变,主体建筑皆未变,这是唐代大中十一年的作品,至今有1000多年历史,木料犹新,没空缺与改动,唐代原物需要留存这样完好无损,是十分宝贵的。五龙庙:地处山西南部芮城县城以北,有一个不太多的院子,其中正殿(即五龙庙)3间,其余房屋皆为唐代晚期修筑的,唯独有一座小殿没追棊也不做到藻井,做到的是彻上明造,一转入殿内即看到木构梁架,材料规整,尺度准确,作法典雅而典雅,一看即闻这与明清时代建筑没联合之点。

这也是唐代较典型的建筑。大云院:在山西晋东南平顺县,也造有3间正殿,这座殿开始检验为五代,后来在修理时,经过详尽勘查方知是唐代建筑。

节录《人民日报海外版》 (2005年04月16日 第七版)唐朝建筑和宋朝建筑最显然的区别在哪里唐代建筑和宋代建筑的区别在于建筑结构和建筑装饰的有所不同。唐代建筑风格特点是气魄宏大,整齐又开朗。现存木建筑物质体现了唐代建筑艺术加工和结构的统一,斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人深感构件本身受力状态与形象之间内在的联系,超过了力与美的统一。而色调简练流畅,屋顶舒展清远,门窗朴实无华,给人优雅,大方的印象。

宋代建筑风格特点趋向于系统化与模块化,建筑物渐渐经常出现了权利多变的人组,并且盛开出有成熟期的风格并且享有更加专业的外型。为了强化室内的空间与采行光度,使用了减柱法和移柱法,梁柱上粗壮实力雄厚的斗拱铺作层数激增,更加经常出现了不规整形的梁柱铺排形式,跑出了唐朝梁柱铺排的工整模式。

侧重意境的园林设计特地执着把自然美与人工美融为一体的意境,建筑物的屋脊、屋角有起翘之势,给人一种柔和的感觉。唐朝的建筑装饰早已开始呈现出以下几大特色:规模宏大,规划整齐;建筑群处置日趋成熟期;木建筑解决问题了大面积、大体量的技术问题,并已一般性;设计与施工水平提升;砖石建筑有更进一步发展;建筑艺术加工的现实和成熟期。宋代建筑的装饰和建筑整体有机融合,从外貌到室内,在建筑技巧纯熟的基础上,着力于建筑细部的刻画,不仅一梁一柱都要展开艺术加工,而且对于翻新和装饰更加要着力精细处置。

格子门的一条门框可以有七八种断面形式,毯文窗格的棱条表面要再加突起的线脚。在彩画中一朵花的每一花瓣都要经过由深到浅、四层晕染才算已完成。

雕一朵花,花瓣造形流露出变化,生动活泼。总之,唐宋代建筑虽然有所不同,但是他们的建筑结构和建筑装饰都有很高的艺术价值,是我们宝贵的财富。唐朝建筑史上还有哪些知名的建筑代表佛光寺的唐代建筑。

唐代雕塑,即公元 857年。从建筑时间上说道,它次于初建唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿,在全国现存的木结构建筑中居第二位,初建唐朝大中十一年,故有“亚洲佛光”之称之为。寺内正殿即东大殿山西五台山佛光寺科全国重点文物保护单位,坐落于山西省五台县的佛光新村,距县城三十公里。因此寺历史悠久,寺内佛教文物贵重、唐代壁画、唐代题记 大明宫含元殿、麟德殿五台山佛光寺大殿、南禅寺大殿永宁寺塔广仁王庙天台庵唐乾陵等。

唐代建筑的风格特点是气魄宏大,整齐开朗;斗拱粗壮,屋檐看起来更为深远影响唐朝建筑第一、规模宏大,规划整齐唐代建筑的大木柞结构图唐都城长安原是隋代规划修建的,面积83平方公里,是今西安市区(清西安城)的8倍。使之沦为当时世界最宏伟兴旺的城市。长安城的规划是中国古代都城中尤为整齐的。

其他府城、衙署等建筑的宏敞宽阔,也为任何封建制度朝代所不及。第二、建筑群处置日趋成熟期隋唐时,不仅强化了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也强化了引人注目主体建筑的空间人组,特别强调了纵轴方向的衬托手法。

这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用大自然地形,因山为坟,因此比秦汉时的人造巨冢更加有气势;陵墓的神道极长,石雕敦厚壮丽,数量也较前加多,墓内壁画最为生动。

第三、木建筑解决问题了大面积,大体量的技术问题,并已一般性到了隋唐,大体量的建筑已仍然象汉代那样倚赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决问题。各构件,尤其是斗拱的构件形式及用料都已规格化,一般性体现了施工管理水平的变革,加快了施工速度,对建筑设计也有促进作用。

第四、设计与施工水平的提升掌控设计与施工的技术人员“都料”,专业技术娴熟,专门从事公私房设计与现场指挥官,并以此维生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋竣工后还要在梁上记下他的名字(闻柳宗元的《梓人传》)。

“都料”的名称直到元朝仍在延用。第五、砖石建筑有更进一步发展主要是佛塔使用砖石者激增。中国保有下来的唐塔皆为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。

第六、建筑艺术加工的现实和成熟期唐代建筑风格特点是气魄宏大,整齐又开朗。现存木建筑物质体现了唐代建筑艺术加工和结构的统一,斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人深感构件本身受力状态与形象之间内在的联系,超过了力与美的统一。而色调简练流畅,屋顶舒展清远,门窗朴实无华,给人优雅,大方的印象,这是在宋、元、清、清建筑上容易寻找的特色。

3木构造型编辑这是鉴真和尚主持人修筑的唐招提寺从唐代遗留下来的木构建筑在中国已完全绝迹,只只剩山西五台山南禅寺大殿,佛光寺大殿两处。唐代建筑的大木柞结构图唐代木构建筑的风格除了人们众所周知的“以中轴线左右平面”之外,还有什么呢?唐代木构建筑一眼看起来给人的印象是:结构非常简单,朴实无华,壮丽气派。

它的造型特点主要还包括:一、斗拱粗壮。斗拱大是唐代木构建筑最基本的特征,因为斗拱大,屋檐看起来更为深远影响。二、非常简单而豪放的鸱吻。鸱吻就是房屋屋脊两端的一种装饰物,唐代木构建筑的鸱吻一般不作鸱鸟嘴或鸱鸟尾状。

三、屋檐苗条。唐代木构建筑的屋檐苗条向下下垂,而且屋檐一般来说分成上下两层。

四、屋瓦呈圆形青黑色。五、柱子较粗。唐代木构建筑的柱子较为细,而且下细上细,反映了唐朝人以胖为美的审美倾向。

六、色调单一。唐代木构建筑所包括的颜色会多达两种,一般皆为红白两色或黑白两色。最标准的唐代风格木构建筑当引日本平城京镰仓法隆寺东大殿。

4建筑技艺编辑唐朝单栋建筑在长方形平面中,以满堂柱网双槽平面和内外槽平面最多,或有龟头屋,迫屋等的平面变化。唐朝殿堂各间面阔有两种,一为明间大而左右各间小;一为各间大于。唐代的建筑组群主次明晰,强弱错落,大型廊院人组简单,正殿左右或翼以回廊,构成院落,转角处和庭院两侧又有楼阁和次要殿堂,并有纵向拓展的建筑组群方式,在中央主要庭院左右,再行辟横向庭院各一至二组,而在个两组之间之门内来解决问题交通和屏蔽问题。唐代的的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦三种。

灰瓦更为质地,用作一般建筑。黑瓦质地密切,经过抛光,表面平滑,多用于于宫殿和寺庙上。长安大明宫发掘出的琉璃瓦以绿色为主,蓝色次之,并有蓝琉璃砖。

唐朝最重要建筑的屋顶,常用砌瓦脊和鸱尾,其鸱尾的式样比之宋、元、清、清各代远为简练秀拔。唐瓦当则多用莲瓣图案。

还有用木做到瓦,外涂油漆,和“镂铜为瓦”的。此外,唐代建筑的屋顶坡度较缓,屋顶曲线恰倒益处,歇山顶的房屋收山很深,并备有精致的悬鱼;较最重要的建筑都用线条独特的筒瓦,在屋脊上还常用有所不同颜色的瓦件“剪边”,更为引人注目了屋顶的轮廓。

以上这些,再行再加飘逸的斗拱,深远影响的出檐,素雅的外墙粉饰和带上“外侧脚”、“生起”的立柱,之后构成了大唐建筑尊贵富丽的形象。唐代的斗拱已臻成熟期鼎盛时期,有一斗、一斗三升、双遗文单拱顶、人字形补间铺作、双遗文双下昂和四遗文巨轮等等……。

其风格奔放,但又朴实古朴,再行再加唐式建筑斗拱与柱比例甚大,更加使它的结构之美显出的淋漓尽致。唐代的门窗多用版门和直棂窗,门扇分上中下,上部高装直棂便于通风,且门窗框四周特线脚。

唐代栏杆多用勾片栏板或用卧棂栏杆,其下并护以雁翅版,可石制望柱和螭首已载于大明宫含元殿遗址中,由此可知当时最重要建筑的台基上用于石制栏杆。唐代台基,临水建筑用于木结构的柱、枋斗拱外,一般建筑用砖石二料包含,再行在台基外侧另设散水一周。台基的地栿、脚柱、间柱阶沿石等都女友以雕刻或彩绘,台阶面和垂带石亦是,但也简单花砖的。

唐代柱础多用莲花柱础,较为矮平。城楼基座有斗拱,用梯形梁架做到城门道或用叉手做到城门道。在垂足而跪的习惯广泛后,长桌、长凳、腰围凳、扶手椅及靠背椅应运而生。

唐代家具的式样趋朴素,简单大方,线条圆润,装饰金字铀及制作技术皆有变革,室内布置亦多样化,极富生活情趣。5壁画风貌编辑敦煌唐代壁画里的宫殿,可以首先留意那些展现出“宫阙”的画面。在第397窟有两座初唐时绘制的宫阙:中央是宫城大门,上建两层门楼;左右夹建二台,就是阙台,平面向前额伸使整体平面呈圆形一深“”字;阙台上各设有一座单层阙楼,其纵轴和中央城楼平行。盛唐第172窟有两座宫城门,平面都是状,上有城楼、迫屋和交错连屋,城下列戟架。

这两图都是宫阙。晚唐第9窟中有一城楼,在城楼前左右各一阙台,台上也有纵轴和城楼平行的阙楼,三座建筑之间以弧形城墙连接。

  敦煌第172窟建筑细部(盛唐)唐代建筑壁画可以显现出,唐代宫阙就是指周汉就有的阙发展来的,并与东汉至北朝流行的坞壁阙有更加紧密的承传关系。“阙”之一名,首载于《诗经》。《郑风·子衿》曰:“纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮”,解释周时早已有了阙。

自东周以至东汉,阙主要都是作为一种礼制性建筑而不存在的。式样是两座孤立无援的台,台上有屋,僵持于宫门、城门、墓道和庙门之前,起标表格入口以壮丽瞻的起到。约自东汉中期开始以后南北朝,坞壁大量蓬勃发展,在坞门处往往也辟阙,它仍然孤立无援于大门外边而是紧挟在坞门两侧,引人注目了它的物质性功能即军事防卫起到。坞壁阙在敦煌早期窟中也可大量看到,大都是塑出的,称作阙形龛,双阙中间连有屋顶,但中间屋顶仍高于左右阙,维持有汉阙双峙的构想;少数是所画出有的,其中有的中央屋顶比双阙为低,展现出了以中央屋顶为线条中心的新意匠,为阙的之后发展获取了可能性。

隋唐以后,随着国家的统一,社会渐趋安稳,同时也随着中央集权制为的强化,这种在汉代本来是有严苛等级规定的阙又完全恢复了它的权威性而且更为严苛了,欲专属之于帝室,而且除个别帝陵有墓阙外,阙都初建宫门处,构成了宫阙难得一见的局面。  敦煌壁画中的临水栏杆、台基 从壁画的宫阙形象可以告诉,唐代的宫阙总体平面是“”字形,左右二阙仍然象坞壁阙那样与大门在一条直线上而是更加向前流逝过来。这种现象解释阙的防卫性意义又减少到次要的地位,而新的突现了它的礼制性意义。

从这一点看,或许唐阙是汉阙的某种完全恢复。但历史虽然有可能是相近的却总有一天也会反复,由汉至唐,阙的发展也经历着一个驳斥之驳斥的过程:唐阙在阙台与门楼之间有墙连系着,又特别强调中央城楼,这些都解释唐代宫阙是魏晋坞壁阙的必要发展。矮小巍峨的中央城楼方位前进,反感表明了它在整座建筑中的线条立体起到;左右阙楼方位前晃,与它构成犄角之势,只正处于衬托的地位,三者联合构成了一座极具统一感的建筑整体。

在壁画宫阙中,我们还注意到它们的中央城楼大都又各分设左中右三部,左右二部和中部的关系又构成了一个较小范围的统一整体,引人注目于外的城台更进一步强化了它的统一感觉。人们在远处时更加多的是对全景范围的大整体的感觉,走进以后,中央城楼的统一线条随之突现,在整个前进过程中,建筑都以其有所不同规模的原始艺术形象更有着人们的留意。  唐代建筑壁画字形平面冲破了整组建筑的深度,使它比坞壁阙所能掌控的空间大大扩展了,再行再加它的意味著尺度的不断扩大,气势当然也要小得多。平面的遇事又强化了对立面强弱错落的感觉,非常丰富了建筑群的造型。

字所围的堵塞空间,本身就具备压抑感,其内界面又是大片墙面,就更加使人们深感森严,对人充分发挥了反感的威吓起到。汉代人崔豹曾说道:“阙……人臣将朝,自此则怀其所阙,故谓之阙”(《古今录》),这话虽不免有望文生义之斥,却也透漏了礼制性阙的精神功能起到。

人臣自此,就不会自然而然地回想自己的“缺点”,而顿起悚惧之心,阙,体现了它作为君临天下的皇权象征物的意义。建筑就是通过这样的空间造型手段来充分发挥它的艺术起到的,在这种场合,难道象绘画、雕塑等其它艺术的病毒感染起到就无法和它比起了。

6大城建筑编辑唐代建筑唐代大城长安城,是当时中国的政冶、经济、文化中心,也是那个时候全世界规 模仅次于的都市之一。城初建於二(西元五八二年)六月,第二年三月已完成。最初名“大兴城”,到唐代才改名长安城,作过了修筑和扩展。城内有帝王后妃的官城,有政府机关所在的皇城。

有商业区东西二市,还有一百零八坊。全市规划规整,不作棋盘状,总面积83平方公里,大约是现在西安城(明清时辟)的七倍半多。长安城及各宫殿建筑式样,历代有不少学者考据研究,并作图志之。但早在唐长安城早被毁坏只剩,学者的考据多根据文献,其中不免颇多错误。

50年代末期开始,考古工作者对长安城不作了多次采勘和考古,复原了部份城垣、城门、宫殿,对长安城有了更加却清楚的理解。敦煌壁画中的临水栏杆、台基长安城的四城墙与西门(现存的城墙为明代所辟),长安城外郭城(京城)东西长9721公尺,南北长8651.7公尺,墙薄在9至12公尺左右。现在仅有仅存墙基,挖出在地下。每面城各有城门三座,南面当中是长安城的大门明德门,明德门向北是起至对皇城的朱雀门和于是以对太极宫的梁大门,有五个门道,较其他城门多两道。

门道长5公尺,最旁边的两道有车辙痕,有的车辙从中间三个门道前面绕行至两端的门道通行。推断当时左右两端的门道专给车辆行驶,其次二门则进出行人。而当中一门,从石门槛雕刻尤其精美看,约只有皇帝封禅或上下班时才通行。

  城中最北部是宫城,东西长1.80.3公尺,南北长1492.1公尺。还包括了太极宫、东宫和掖宫三座宫殿。太极宫也叫“西内”,就是隋的大兴宫,位列宫城中央,东西各有一墙与东宫、掖庭宫相距。

整个城被现在的西安市区所占有。唐长安复原图石碑中大晴宫部分的模本   紧接著宫城之南是皇城,也叫“子城”,东西长与宫城完全相同,南北长1843.6公尺。皇城是政府机关所在,三省、九寺、四监均在此。惜现在遗址上面剩是建筑,不得而知勘测。

唐代斗拱(大雁塔门楣石刻殿堂图· 局部)皇城东南、西南是东市和西山,隋代称作“都会市”、“利人市”、这是长安城的商业中心,也是当时最兴旺的地区,据传说两市各有二百二十讫之多,可见当时贸易之盛。两市皆呈圆形长方形,市内有南北向和东西向的平行街道各两条,交叉成井字形,把整个市划为九个长方形,每方都临街,方之内还有小巷道,巷道上有砖砖的排水沟,设计非常完善。东市的东北,切合外廓城东城垣处有兴庆宫,建於玄宗开元二年(西元七一四年),系由作为离宫之用。

以後多次扩展,到了开元十六年乾脆后移此即位,根据一九五八年观测的结果,找到城门楼、宫殿、回廊建筑遗迹十七处,多破败不能识别,仅有西南一隅有勤政务本楼、花萼相辉楼可证实。据文献记述,宫内还有龙堂、南薰殿、兴庆殿、沈香庭等建筑。名诗人杜甫在“丹青引”一诗中有“开元之中经常谒见,承恩数上南薰殿”的句子。

兴庆宫也称之为“南内”,是规模仅次于的唐代斗拱三大内之一,玄宗时代又后移此即位,难于再会当时的规模。  关於长安城的街道,各文献的记述完全一致,都是南北向街道十一条,长一百步;东西向十四条,长四十七步、六十步、一百步平均。探查结果与文献大体吻合,街道笔直,作正东西和于是以南北向,交叠如棋盘。

街面而中间低,两侧较低,旁边有长2.5公尺左右的排水沟,两旁绿树成荫。一般街道长在30公尺以上,通各城门者较宽,便於通行车辆。特别是在皇城大门朱雀门前面的朱雀街,是全线贯通京城南北的上轴,北连宫城,南出有明德门至封禅之所,尤其宽广,长达150公尺以上。

这种设计很符合城市交通的必须,比之现代都市毫不逊色。  街道区分出来的即一百零八坊及东西二市,各坊有坊墙,坊内有街道、下水沟,每坊有名字,成一个独立国家小单位,宅院、庙宇就垫在坊内。7代表建筑编辑永宁寺塔永宁寺塔为北魏永宁寺佛塔,初建北魏熙平元年(516),在北魏国都洛阳城内,现不遗,遗址在今洛阳市东。

据杨玄之《洛阳伽蓝记》鲜为人知,永宁寺塔为木结构,低九层,一百丈,一百里外都可看到。据其他记述,塔高四十九丈或四十余 丈,通今136.71米左右,再加塔刹高约大约为147米,是古代最最出色的佛塔。永宁寺塔平面正方,每面各层都有三门六窗。

塔刹下有相轮30重(一说道为13 重之误将),周围耳金铃,再行上为金宝瓶。宝瓶下有铁索四道,推向塔之四角,索上也挂金铃。晚上和风吹动,十余里外都可听到。塔的装饰十分华丽,柱子围以锦 刺绣,门窗涂红漆,门扉上有五行金钉,并有金环砖首。

永宁寺塔已展开了考古探查,基础由夯土筑起,大约百米见方,下有包砌青石的台基,长方形皆38.2米,低 2.2米,周边原先石栏杆,四面中部各有一斜坡道。塔身四角加厚成墩,使塔变得十分平稳。

塔建在永宁寺内中心,四周围困廊庑门殿,是早期中心塔型佛寺的代表。广仁王庙在山广仁王庙西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内,中龙泉村北的低阜之上,坐落于着一座四合院形的庙堂建筑,它与永乐宫、古魏城、五龙泉、万仙泉构成了一个天然的文物群。

整个建筑结构简洁,典雅雄浑。2001年06月25日,广仁王庙作为唐代古建筑,被国务院批准后列为第五批全国重点文物保护单位名单。庙后条山葱翠,古堞峥嵘;庙前泉涌成溪,林木苍郁,这乃是奉祀龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。

又因五龙泉水从庙基前泉水的缘故,当地群众也又称其为“五龙庙”。五龙庙由正殿、戏台、厢房构成,四周有围墙,东南角建有小门。正殿座北向南,为唐大和五年(831)修建,五开间四架椽面阔三间,平面呈圆形长方形,单檐歇山顶,柱头斗拱为五砖双遗文巨轮建,各种激欹部的幽度极深,拱瓣棱角作见证,内部搁架铺作斗拱粗壮,叉手长壮,侏儒柱细短,包含近于陡峭的厦坡,只有五台山南禅寺可互为相提并论。

殿内无柱,梁架全部露明。整个建筑结构简洁,典雅雄浑,表明了唐代建筑风格。天台庵天台庵坐落于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上,始建于唐末天祜四年(公元907年)。庵院的规模并不大,它是中国尚存的四座原始的唐代木结构古建筑之一,是中国重点文物保护单位。

天台庵东倚山谷、西临漳水,跪北向南,占地面积970平方米,建筑面积90余平方米。院子的东部耸立着唐碑一通,由于数百年的风雨剥蚀,字迹早已风化,已无法再行看清楚上面的文字。

天台庵天台庵佛殿座落在1米低的石台基上,普速各3间,面阔7.15米,面阔7.12米,平面看去,近似于一正方形。大殿单檐歇山顶,举折陡峭,出有檐深广,其翼角下四根粗壮的倚檐柱皆为后世所特。屋顶施灰筒瓦及粗壮的琉璃鸱吻。

此殿的琉璃脊饰当为金代所改为,但仍保有古风。佛殿檐下四周设台清,正面明间台明下加装踩跺,殿身四周为圆形木柱,柱间施阑额,不必普拍枋。

殿身各柱柱头卷杀陡峭典雅,柱上施斗口跳跃斗拱,皆用足材拱顶,跳跃头上施替木支撑耸檐槫。壁内舒两道单材柱头方,方间用小斗支撑。

柱头方表面柱头部位打磨泥道轻拱顶,各面柱头铺作之快拱顶拱顶身甚宽,式样典雅。于是以正立明间上方施补间铺作一朵,亦为斗口跳跃,但用单材。山面及北正立明间无斗口跳跃,仅有于上层柱头方上隐刻一斗三升斗拱。

转角铺作45°横向出跳用足材拱顶,于是以方向上的出跳皆用单材。殿身结构为典型的四架椽屋,通檐用二柱。

现存的几根跨过于四椽栿下之柱皆为后世所补加。明间前后檐追槫下舒襻间。平梁上施驼峰+蜀柱支撑斜拱顶,拱顶上施替木支撑脊槫。山面斗拱柱头铺作里补足一跳跃华拱支撑箚踏。

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角部用45°交角梁。殿内梁架及斗拱上保有有非常简单的清式彩绘,山花壁内另有部分清代壁画残迹。

天台庵大殿规模并不大,但结构简洁,共线伯颜,没繁复装饰之感觉,这反映了唐代建筑的特点。天台庵大殿虽然具备很多后期修葺的痕迹,但其仍然是中国现存唐代木结构古建筑的贵重实例,具备最重要的学术价值。南禅寺坐落于山西省五台县西南的李家庄,离县城二十余公里。

修复于唐德宗天成三年(公元782年),距今1200多年。寺宇跪北向南,占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门(观音殿)。东西配殿(菩萨殿和龙王殿)和大殿。

构成一个四全院式的建设。是中国现存最先的木构建筑。

全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑,也是亚洲最古老的木结构建筑。

寺中唐代雕塑高超,可谓唐代雕塑艺术的珍品,具备最重要的历史地位和艺术价值。南禅寺大殿南禅寺禅寺座北面南,规模并不大,占地面积3000多平方米。寺院南北长60米、东两长51米多,寺内现分东、西两院,有殿宇6座,除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外,山门内的四合院中,东、西配殿,即初建明代的龙王庙和初建清代的观音殿、菩萨殿。东跨院仅有为僧房,也是明、清时期的建筑。

唐建大佛殿,为南禅寺主殿,外观秀美,形体英俊、典雅。三间正殿高大雄伟,据实际测量,进深十一点六二米,面阔九点九米。方整的基台完全占到了整个院落的一半,大殿三间见方,单檐灰瓦歇山顶,全殿由由台基、屋架、屋顶三部分构成,共用檐柱12根,殿内没天花板,也没柱子,梁架制作十分简洁,墙身不忘载重量,只起隔挡的起到。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子承托。

檐墙起间隔内外和防卫风雨肆虐的起到。四周各柱,柱头微向内倾,与横梁包含斜角;四根角柱略为低,与层层迭架、层层张开的斗拱包含“下垂”。即使梁、柱、枋的融合更为灵活,减少了建筑物的巩固力,又施展檐浅而不低暗,使整个大殿构成有全集敲、有抑有扬、轮廓秀美、气势雄浑的风格,流露出优雅而健身的感觉。

屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简洁,形体务实,优雅大方,反映了中国中唐大型木构建筑的明显特色。

正殿修复于782年(唐德宗天成三年),是中国现存最古老的唐代木构建筑,可谓国宝。殿内的一根大平梁上面,留存有不十分显著的墨迹:“因旧名(时)大唐建中三年……修复殿法显等遵志”,是此殿修复年代的佐证。推算出一起,距今已一千二百多年了。墨书题记的两行字迹很淡,四周或许被刮去了一层,所以,有字迹处微觉高起。

显然,原先题记好比于此,也许在尔后维修时曾被糊去。佛光寺山西五台山佛光寺科全国重点文物保护单位五台山佛光寺,坐落于山西省五台县的佛光新村,距县城三十公里。

因此寺历史悠久,寺内佛教文物贵重,故有“亚洲佛光”之称之为。寺内正殿即东大殿,初建唐朝大中十一年,即公元 857年。

从建筑时间上说道,它次于初建唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿,在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。

唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称作“四绝”。佛光寺大殿并不矮小,奇特平时,但却被中国知名的建筑学家梁思成称作“中国第一国宝”,因为它超越了日本学者的断言:在中国大地上没唐朝及其以前的木结构建筑。8宫殿建筑编辑综述唐代建筑大明宫在长安城禁苑中,坐落于城东北部的龙首原。此宫初建贞观八年(公元634年),原名永安宫,龙朔二年(公元662年),高宗命令改建,第二年即迁出大明宫即位。

乾宁三年(公元896年)此宫被毁兵火。大明宫周长7.6多公里。

面积大约3.2平方公里;宫城共11个城门,其东、西、北三面都有垫城;南部有三道宫墙护卫,墙外的丹凤门大街宽达176米,是唐代尤为宏大的宫殿建筑群。经考古考古在大明宫内有含元殿、麟德殿、三清殿等大型遗址。含元殿大明宫含元殿不含元殿是大明宫的正殿,殿基低于坡下15米,面阔11间,面阔4间,殿外四周有长大约5米的“玉阶”三级,殿前有宽约70余米的龙尾道至殿阶。

殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁,殿阁之间有回廊连接,成“凸”形,是周汉以来“阙”制为的发展,且影响了历代宫阙以后清紫禁城的午门。含元殿在“凸”形平面上人组大殿高阁,互相交织,轮廓平缓,体量极大,气势伟丽,开朗而巅峰,极具精神震慑力。古时有人形容它的气魄“如日之生”、“如在霄汉”,不愧为大唐建筑卓越的代表。含元殿662年开始建,翌年竣工,以后的200多年间仍然被用于,是举办国家仪式、大典之处,所谓“千官望长安,万国拜含元”、“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜为冕旒”,就是刻画含元殿大朝会的盛况。

失望的是,如此雄伟的宫殿,于886年被毁战火。麟德殿麟德殿复原图麟德殿在大明宫太液池西的一座低地上,是皇帝宴饮群臣的地方,也是大明宫内另一组最出色的建筑。

它的遗址已被考古,底层面积合计大约约5000平方米,由四座殿堂(其中两座是楼)前后密切串联而出,是中国仅次于的殿堂。在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台,台上有体量较小的建筑,各以弧形飞桥与大殿上层相连。据推断,在全组建筑四周有可能有廊庑围住庭院。

麟德殿以数座殿堂强弱错落地融合到一起,以东西的较小建筑衬托主体建筑,使整体形象更加雄伟、非常丰富。五代时的室内布置(《韩熙载夜宴图》·局部)三清殿三清殿原建筑规模宏大,布局平面缜密,主次明晰,总占地面积24亩, 是福建省现存仅次于的古代道教建筑,现仅有主殿三清殿、山门与东岳殿,西岳殿两座附属殿。

三清殿总体使用厅堂型构架混用殿阁型作法的建筑,殿内竖有20根木石相连大柱,柱头使用巨轮造法,上用十字令其拱顶,反映唐代的典型特征,殿内梁架交错,柱网罗列,反映出有变化统一的人与自然美,斗拱出跳,下昂调节,又表明等差有度的节奏感,整个建筑沉浸于在大音希声的艺术氛围中,精致的图案与雕刻展现出着古艺术之美,具备极高文物价值。由于三清殿坐落于市区中央,预示着城市的建设,古建筑维护问题也日益急迫,目前当地政府早已为三清殿划界了6168平方米的维护区域。

本着合理利用原则,修葺一新的三清殿大殿常常举行艺术、书画展出,东岳殿修筑为文博艺术城,门口也逐步发展沦为莆田的古玩交易市场。如今三清殿于是以沦为莆田的一个最重要的文化活动中心。

9陵墓建筑编辑唐代帝陵多利用大自然地形,因山为坟,因此比秦汉时的人造巨冢更加有气势;陵墓的神道极长,石雕敦厚壮丽,数量也较前加多,墓内壁画最为生动。唐乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓,是唐陵中具备代表性的一座。

它因山为坟,海拔1049米,呈圆形圆锥形,南北主轴线长达4.9公里,陵园周长40公里,由内外两城构成。外城遗迹已难找寻,内城遗址尚存,面积2.4平方公里,有青龙、白虎、朱雀、玄武四门,门外皆有石刻,当年陵园内还有献殿、金姓、画像词堂等建筑。据记述,唐后期曾修复殿宇378间,始建时的规模似乎更为可观。现乾陵遗存的主要是朱雀门外的神道和其两侧的石刻。

长长的神道两侧有2两组仅存的土阙和石刻114件,石刻有华表、翼马、朱雀、 石马、石人、石狮等,多用整块巨石石雕,雕工细致,线条简洁,气势伟岸,极富质感,体现了盛唐的国威和工艺水平。乾陵的建筑质量极高,墓道用石条密封,并在缝隙中灌铁水,较难打开,因此沦为唯一没被盗的唐代皇帝陵墓。

乾陵周围这有十七座墓葬墓,已考古的有永泰公主墓,章怀太子墓和懿德太子墓。明清建筑与唐朝建筑的区别?明清建筑,呈现形体简洁、细节繁复的形象。官式建筑由於斗拱比例增大,出有檐深度增加,柱比例细长,生起、外侧脚、卷杀仍然使用,梁坊比例沈重,屋顶圆润的线条消失,因而呈现约束但沉稳缜密的风格,建筑形式提炼化,符号性强化。官式建筑已几乎一般性、 标准化,此时期用砖建的房屋惊醒激增,且城墙基本都以砖包砌,大式建筑也经常出现了砖辟的“无梁殿”。

在园林艺术方面,清代的园林有较高的成就。唐朝建筑的特色在于:第一:规模宏大,规划整齐。唐长安大明宫规模也相当大,遗址范围即相等于冬至故宫紫禁城总面积3倍多。

其他府城、衙署等建筑的宏敞宽阔,也为任何封建制度朝代所不及。第二:建筑群处置日趋成熟期。

这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。第三:木建筑解决问题了大面积,大体量的技术问题,并已一般性。

第四:设计与施工水平的提升。第五:砖石建筑有更进一步发展。主要是佛塔使用砖石者激增。第六:建筑艺术加工的现实和成熟期。

唐代建筑风格特点是气魄宏大,整齐又开朗。现存木建筑物质体现了唐代建筑艺术加工和结构的统一,力与美的统一。


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